miércoles, 4 de mayo de 2011

DIVISIÓN POLITÍCA DE COLOMBIA

AREA DEL CONOCIMIENTO: Ciencias sociales
GRADO: 4° Grado
ELABORADO POR: Marta carrillo
CORREO ELECTRONICO: tikthebest-@hotmail.com
OBJETIVO: Identificar la división política de Colombia reconociendo los diferentes departamentos que lo conforman.

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA: Como podemos conocer y aprender los departamentos de nuestro país con sus respectivas capitales desde una forma mas lúdica y creativa?

DESCRIPCION DE LA ACTIVIDAD:
Según la Constitución de 1991, Colombia está compuesta por 32 departamentos y un único Distrito Capital (Bogotá). Los gobiernos departamentales se encuentran divididos en tres poderes: La rama ejecutiva, ejercida por el gobernador departamental, elegido por voto popular cada cuatro años sin posibilidad de reelección. Cada departamento tiene su propia asamblea departamental, corporación pública de elección popular regional que representa la rama legislativa, y goza de autonomía administrativa y presupuesto propio. Las asambleas departamentales están conformadas por no menos de 11 diputados ni más de 31, elegidos popularmente para un periodo de 4 años. Las asambleas departamentales emiten ordenanzas de obligatorio cumplimiento en su jurisdicción territorial o departamento. Actualmente, Colombia tiene: 1.101 ministerios inscritos según el Ministerio del Interior y el DANE, para la Registraduría Nacional son 1.102 y para Planeación Nacional son 1.099 los municipios en toda Colombia.  Para mas información sobre los municipios Federación Colombiana de Municipios.

Cada municipio o distrito es presidido por alcaldes de carácter municipal, distrital o metropolitano. Los alcaldes son elegidos para un período de cuatro años, de acuerdo con el calendario electoral del Consejo Nacional Electoral. En representación de la rama ejecutiva a nivel local, cada municipio elige un Cabildo o Concejo integrado por concejales, elegidos para períodos de cuatro años también.

Los territorios indígenas en Colombia son creados de común acuerdo entre el gobierno y las comunidades indígenas. En casos donde los territorios indígenas abarcan más de un departamento o municipio, los gobiernos locales administran de forma conjunta con los consejos indígenas dichos territorios, tal como está establecido en los artículos 329 y 330 de la Constitución de Colombia. Los territorios indígenas pueden llegar a tener carácter de entidad territorial cuando cumplen los requisitos de la ley. Los territorios indígenas en Colombia se encuentran en mayor parte en los departamentos de Amazonas, Cauca, La Guajira, Guaviare y Vaupés, entre otros..

Para desarrollar la actividad llevare a las niñas a la sala de audio visuales para trabajar con el video beam. Les mostrare unas diapositivas acerca del tema les explicare detalladamente la ubicación de cada departamento y luego de esto abriré el programa active inspire y pegare un mapa mudo de Colombia. Allí cada niño deberá pasar al tablero inteligente y señalar donde queda ubicado el departamento que yo les diga y a la vez escribirlo con su respectiva capital…



 TAREA:
ü  Dibuja un mapa de Colombia con sus respectivas divisiones y señala en el los siguientes departamentos con sus capitales.
·         Antioquia – Medellín
·         Atlántico – barranquilla
·         Guaviare – san José del Guaviare
·         Risaralda - Pereira
·         Cundinamarca – Bogotá
·         Tolima – Ibagué
·         Arauca – Arauca
·         Huila – Neiva
·         Nariño - pasto


·         Video beam

CRITERIOS DE EVALUACION:
·         Puntualidad
·         Participación durante la actividad
·         Disciplina
·         Responsabilidad en la entrega de tareas
·         Creatividad

Los 7 saberes de la educación...

La educación, es el proceso por el cual, el ser humano, aprende diversas materias inherentes a el. Por medio de la educación, es que sabemos como actuar y comportarnos sociedad. Es un proceso de sociabilización del hombre, para poder insertarse de manera efectiva en ella. Sin la educación, nuestro comportamiento, no sería muy lejano a un animal salvaje.
La educación nos es impartida, desde la infancia. Ya en la lactancia, el niño comienza a crear vínculos sociales, con quienes lo rodean.El ser humano, está constantemente, en un proceso de educación. El hombre es una verdadera esponja, el cual va reteniendo información, con todo aquello con que interactúa.
La educación debe mostrar que no hay conocimiento que no esté, en algún
grado, amenazado por el error y por la ilusión.

Es por esto que la educación del futuro debe afrontar el problema desde 2 aspectos: " error e ilusión" El mayor error sería subestimar el problema del error; la mayor ilusión sería subestimar el problema de la ilusión. El reconocimiento del error y de la ilusión es tan difícil que el error y la ilusión no se reconocen en absoluto.
El desarrollo del conocimiento científico es un medio poderoso de detección
de errores y de lucha contra las ilusiones. No obstante, los paradigmas que controlan la ciencia pueden desarrollar ilusiones y ninguna teoría científica está inmunizada para siempre contra el error. Además, el conocimiento científico no puede tratar únicamente los problemas epistemológicos, filosóficos y éticos.
La educación debe entonces dedicarse a la identificación de los orígenes de
errores, de ilusiones y de cegueras. no obstante los errores mentales se deben a a que ningún dispositivo cerebral permite distinguir la alucinación de la percepción, el sueño de la vigilia, lo imaginario de lo real, lo subjetivo de lo objetivo.La importancia del fantasma y del imaginario en el ser humano es inimaginable; dado que las vías de entrada y de salida del sistema neuro-cerebral que conectan el organismo con el mundo exterior representan sólo el 2% de todo el conjunto, mientras que el 98% implica al funcionamiento interior, se ha constituido en un mundo psíquico relativamente independiente donde se fermentan necesidades, sueños, deseos, ideas, imágenes, fantasmas, y este mundo se infiltra en nuestra visión o concepción del mundo exterior.
La memoria de nosotros los seres humanos está sujeta a numerosas fuentes de error. Una memoria no regenerada con la remembranza tiende a degradarse; pero cada
remembranza la puede adornar o desfigurar. Nuestra mente, de manera inconsciente, tiende a seleccionar los recuerdos que nos convienen y a rechazar, incluso a borrar, los desfavorables; y cada uno puede allí adjudicarse un rol adulador. También tiende a deformar los recuerdos por proyecciones o confusiones inconscientes. Existen a veces, falsos recuerdos con la persuasión de haberlos vivido y también recuerdos que rechazamos porque estamos persuadidos de no haberlos vivido jamás. Así, la memoria, fuente ¡reemplazable de verdad, puede estar sujeta a los errores y a las ilusiones.
Los errores intelectuales se dan cuando nuestros sistemas de ideas (teorías, doctrinas, ideologías) no sólo están sujetos al error sino que también protegen los errores e ilusiones que están inscriptos en ellos. Forma parte de la lógica organizadora de cualquier sistema de ideas el hecho de resistir a la información que no conviene o que no se puede integrar. Las teorías resisten a la agresión de las teorías enemigas o de los argumentos adversos. Aunque las teorías científicas sean las únicas en aceptar la posibilidad de ser refutadas, tienden a manifestar esta resistencia. En cuanto a las doctrinas, que son teorías encerradas en sí mismas y absolutamente convencidas de su verdad, éstas son invulnerables a cualquier crítica que denuncie sus errores.
Los errores de la razon se deben a que a actividad racional de la mente que apela al control del entorno (resistencia física del medio al deseo y al imaginario), al control de la práctica (actividad verificadora), al control de la cultura (referencia al saber común), al control del prójimo (¿es que usted ve lo mismo que yo?), al control cerebral
(memoria, operaciones lógicas) es la que permite la distinción entre vigilia y sueño, imaginario y real, subjetivo
y objetivo.
¡CUANTAS FUENTES, CAUSA DE ERROR Y DE ILUSIÓN MÚLTIPLES Y RENOVADAS SIN CESAR EN TODOS LOS CONOCIMIENTOS!
A esto se debe la necesidad para cualquier educación de despejar los grandes
interrogantes sobre nuestra posibilidad de conocer. Practicar estas interrogaciones
se constituye en oxígeno para cualquier empresa de conocimiento. Así como el
oxígeno destruía los seres vivos primitivos hasta que la vida utilizó este corruptor
como desintoxicante, igual la incertidumbre que destruye el conocimiento
simplista, es el desintoxicante del conocimiento complejo.De todas formas, el
conocimiento queda como una aventura para la cual la educación debe proveer los
viáticos indispensables.
He aquí un problema clave: instaurar la convivencia con nuestras ideas así
como con nuestros mitos.
La mente humana debe desconfiar de sus productos «de ideas» los cuales
son al mismo tiempo vitalmente necesarios. Necesitamos un control permanente
para evitar idealismo y racionalización. Necesitamos negociaciones y controles
mutuos entre nuestras mentes y nuestras ideas. Necesitamos intercambios y
comunicaciones entre las diferentes regiones de nuestra mente. Hay que tomar
conciencia del eso y del se que hablan a través del yo, y hay que estar alertas
permanentemente para tratar de detectar la mentira a sí mismo.
  • Necesitamos civilizar nuestras teorías, o sea una nueva generación de teorías abiertas, racionales, críticas, reflexivas, autocríticas, aptas para auto-reformarnos.

  • Necesitamos encontrar los meta-puntos de vista sobre la noosfera, lo cual no puede suceder más que con la ayuda de ideas complejas, en cooperación con nuestras mismas mentes buscando los meta-puntos de vista para auto-observarnos y concebirnos.

  • Necesitamos que se cristalice y se radique un paradigma que permita el conocimiento complejo las posibilidades de error y de ilusión son múltiples y permanentes: las que vienen del exterior cultural y social inhiben la autonomía del pensamiento y prohíben la búsqueda de verdad; aquellas que vienen del interior, encerradas a veces en el seno de nuestros mejores medios de conocimiento, hacen que los pensamientos se equivoquen entre ellos y sobre sí mismos.
Es aterrador recordar...¡Cuántos sufrimientos y desorientaciones se han causado por los errores y
las ilusiones a lo largo de la historia humana y de manera aterradora en el siglo XXI
Igualmente, el problema cognitivo tiene importancia antropológica, política, social e
histórica. Si pudiera haber un progreso básico en el siglo XXI sería que, ni los
hombres ni las mujeres siguieran siendo juguetes inconscientes de sus ideas y de
sus propias mentiras. Es un deber importante de la educación armar a cada uno en
el combate vital para la lucidez.!